Pedro A. Martín

“Teoría del perro” (Manuel Fernández-Cuesta)


“Teoría del perro” / Manuel Fernández-Cuesta

Quizá mire pájaros, anotan los expertos. El perro o Perro semihundido de Goya (1746-1828), es una inquietante, por cercana, pintura negra. Demasiado humano para ser cierto, huidizo por oculta voluntad de no ser persona, el animal decoraba una pared de la Quinta del Sordo. Busca, huele, otea: el perro somos nosotros, cualquiera, semihundidos en la incertidumbre. Distraídos con falsas dudas, narcisistas del dolor, epigrafistas incapaces de interpretar lágrimas, vivimos —cegados por el charol— ante a una roca de tierra y color, muralla imperial, el capital y sus lisonjas, que invade la escena: el campo de batalla. Como el desasosegado can, metáfora de la frágil subjetividad, lejanía y ausencia, levantamos la vista de vez en cuando, orejas bajas, miedo a ser, miedo a no ser, y miramos al cielo, contamos pájaros, ahora aviones: ilusión. Leopardi, Canto XXVI, El pensamiento dominante: «Me parece increíble / que la vida infeliz, el mundo necio, / por tan largo tiempo / soportase sin ti; / no logro comprender / que por otros deseos / fuera de ti exista quien suspire/. Traducido por Antonio Colinas (Alfaguara, 1979; DeBolsillo, 2008), sepultado, encerrado en su anomalía, el jorobado de Recanati, vivió el aristocrático paredón del rechazo. Salgo a la calle, palabras prendidas en la solapa, café, vaso de plástico: «y te has lanzado en medio de la gente, / por lo que muchos de los ciudadanos se han quedado atónitos», dijo Anacreonte (Fragmentos papiráceos, Gredos, 2011). Por Peu de la Creu, madrugada preñada de noche, pasa Kittihawa, Miss K., a lomos de un potro árabe. Parece feliz y me mira de reojo. Su sonrisa convierte los espejismos en presente. «Yo cada día me siento más ánima y menos persona», sentenció Umbral, disfrazado de poeta.

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